El proceso de elaboración de la cartografía social del territorio y el calendario ecológico con la comunidad Bekocha Guajira, fue una experiencia de gran significado, porque recoge el conocimiento y saberes que encierra su territorio, permitiendo comprender porque su carácter sagrado, espiritual, cultural, sobre el cual se retroalimenta y configura la vida y cotidianidad del pueblo.
|
|
Dicha actividad , se llevo a cabo el día 23, 24 y 25 de noviembre de 2020 en el marco de construcción de su plan de ordenamiento ambiental indígena – POAI, alcanzando los objetivos propuestos. En ese sentido, la cartografía social que se materializó sobre su territorio, da cuenta a través de esta herramienta de construcción colectiva, esa riqueza cultural, social, ambiental, hidrográfica que configura su territorio y que con mucho esfuerzo han logrado conservar para las presentes y futuras generaciones.
Es valido mencionar que con el compromiso, la participación de los abuelos, abuelas, hombres, mujeres, jóvenes, niños, el acompañamiento de los espíritus cuidadores y las plantas sagradas fue posible conjugar, pensamiento, conocimiento y memoria con la metodología Tejiendo el canasto, orientada en tres fases: la primera fase comprendió el espacio de motivación, que evocó las explicaciones conceptuales y metodológicas; en la fase 2, se realiza el ejercicio de construcción colectiva de la cartografía del territorio en los diferentes temarios y finalmente la fase 3 que correspondió a la socialización y validación de los resultados.
Como resultado con el liderazgo de la comunidad, el sentido de pertenencia y amplio conocimiento sobre su territorio se logró elaborar los siguientes mapas:
1.Territorio tradicional
2.Territorio histórico
3. Mapa visión futura del territorio
4. Mapa fauna
5. Mapa flora
6. Mapa hidrografía
7. Cobertura y usos del suelo
8. Mapa riesgos y amenazas
9. Mapa ley de origen
10. Mapa de la Chagra
11. Cartografía de la Maloca
Y en lo correspondiente al calendario ecológico se logro consolidar esta herramienta milenaria que da cuenta como es el ordenamiento del territorio desde su cosmovisión y ley de origen. Reúne los conocimientos trasmitidos por los abuelos, exponiendo la existencia de unas relaciones entre las actividades humanas, la espiritualidad, los astros (sol, luna), las plantas, los animales, en torno a unos usos y manejos que permiten convivir, administrar y aprovechar el territorio sobre la base del respeto y la armonía.
Finalmente, se concluye en el ejercicio de evaluación e importantes reflexiones que dan cuenta principalmente de la biodiversidad, dinámicas y acciones colectivas que la comunidad mantiene para el cuidado de su territorio, pero también advierten sobre los riesgos y problemáticas que están ahí latentes y donde estas herramientas son de gran validez y apoyo para las acciones de defensa y protección de la madre tierra.




