lunes, 29 de abril de 2019

Acercamiento con la Comunidad Murui Monaide Jitoma para el desarrollo del Componente de Planes de Ordenamiento Ambiental Indígena – POAI.



El día 24 de Abril, en las instalaciones de la Asociación de Mujeres Indígenas ASOMI, ubicada en la verada Las Planadas Municipio de Mocoa, se llevó a cabo el encuentro entre el equipo de trabajo del proyecto MADRE TIERRA y las autoridades políticas y tradicionales del Cabildo Monaide Jitoma, del Pueblo Murui, en el marco de la generación de espacios para el compromiso de actores de los pueblos indígenas focalizados para el desarrollo del componente del POAI. 

Reunión con Autoridades Comunidad Monaide Jitoma. 
Abril 24 de 2019

Luego de realizar el saludo y presentación de los asistentes, tanto de la Comunidad y Equipo de Madre Tierra, se procedió con el permiso de la abuela de la comunidad, a socializar el objetivo del proyecto MADRE TIERRA, el cual busca fortalecer la gestión integral territorial para la conservación ambiental y aprovechamiento sostenible de los territorios indígenas, en Putumayo. Se explicó cada uno de los componentes que tiene el proyecto enfatizando en el componente del PLAN DE ORDENAMIENTO AMBIENTAL DEL TERRITORIO POAI, pues por ser un territorio estratégico para la conservación de la naturaleza se priorizó por parte de OZIP para el desarrollo del componente en mención y de lo cual se aspira a generar como productos finales: un Documento técnico P.O.A.I, Cartillas Pedagógicas P.O.A.I, Calendarios Ecológicos, Cartografía P.O.A.I  y estrategias de aprovechamiento sostenible del territorio acorde con la identidad cultural de la comunidad.   

Las autoridades después de escuchar la descripción del proyecto y del componente de POAI, llegan a la conclusión de que el proyecto es de suma importancia para su comunidad, ya que manifestaron percibirlo como una oportunidad para fortalecer el proceso de conservación del territorio, frente a las diferentes problemáticas que los afectan porque se les facilitaría herramientas para delimitar, preservar y hacer un uso sostenible del mismo, de la misma manera proponen que se formulen proyectos que respondan a la dinámica y visión del Pueblo Murui, que propenda por el rescate de sus usos y costumbres y su gobernabilidad. Esto bajo una metodología flexible que sea construida teniendo en cuenta las necesidades y planteamientos de la comunidad a fin de lograr un fortalecimiento cultural y estrategias para la sostenibilidad en el territorio.

Equipo Proyecto Madre Tierra OZIP.  Abril 24 de 2019

A manera de conclusión del espacio, el Proyecto Madre Tierra y Comunidad Monaide Jitoma concertaron realizar un espacio de socialización en el territorio con las familias integrantes de la Comunidad, quedando como compromiso por el lado de OZIP, facilitar lo necesario para la reunión y por parte de las autoridades, socializar las conclusiones de la reunión en territorio, informar a la OZIP sobre la fecha a realizar dicho espacio y convocar a sus comuneros para asistir al evento de socialización del proyecto, en el cual se espera que en asamblea comunitaria se tome la decisión de continuar con el desarrollo de las etapas del componente de POAI en su territorio.

martes, 16 de abril de 2019

Programa integral de formación a líderes (5to grupo)





El programa Integral de formación de líderes, continua su avanzada con el grupo 5, realizado en la semana del 6 al 13 de abril de 2019, donde participaron 31 líderes indígenas mujeres y hombres de diferentes edades y pueblos (Kamëntsá, Inga, Pastos, Yanaconas, Zio Baín, Kichwa y Coreguaje), quienes tuvieron la oportunidad de compartir esta experiencia en esa escuela de conocimiento propio, saberes ancestrales, espacio de los espíritus, de la medicina y laboratorios de sabiduría, cultura e historia como lo son los territorios de los pueblos indígenas.  Para  este caso  es muy grato compartir que fue precisamente el pueblo Zio Baín,  en el resguardo de Piñuña Blanco, Municipio de Puerto Asís, quienes recibieron al grupo de participantes y al Equipo de trabajo del Proyecto Madre Tierra, después de  una etapa de preparación y organización logística previa  de la comunidad que da cuenta de los valores y  principios organizativos  que esta comunidad ha logrado forjar   en medio de las diferentes dificultades que han tenido que vivir en su territorio.


En ese sentido la experiencia para los participantes, de acuerdo  sus percepciones significó un  más allá de un proceso pedagógico y académico para revisar y compartir unos tópicos  del plan temático del programa; se entendió como  una invitación a dejar y trazar  huellas en ese gran y diverso camino que comprende los procesos de liderazgo  indígena principalmente para las generaciones jóvenes, objeto de este programa  que visiona y orienta sus esfuerzos a replantear y repensar en un liderazgo cuya ruta metodológica se construya sobre la base de la espiritualidad, la formación, la unidad,  la participación y la gestión territorial.


Cada actividad significó un paso, una acción que fue hilando los mensajes y reflexiones de los diferentes actores sociales para hacer hincapié sobre la necesidad de estos espacios,  que denominaron como una gran minga donde se trabajó compartiendo la palabra, suscitando el dialogó desde sus propias experiencias de vida en las comunidades,  permitiendo el encuentro de los pensamientos y realidades a la vez tan diversas y diferentes de los pueblos indígenas participantes, pero que finalmente confluyen en una tejido con interesantes puntos de confluencia.



Tales puntos incluyen que  los líderes resignificaron la importancia de los conocimientos propios como pilares para la pervivencia indígena, que se complementan con esos conocimientos  teóricos y técnicos   revisados  en estos espacios de formación como  herramientas en permanente relación  para la defensa de los derechos colectivos, y que conllevan en el mismo sentido al fortalecimiento de los principios de unidad, cultura  autonomía y territorio. 


Finalmente como lo expresa el pueblo Camentsa, fue posible un proceso denominado en su lengua materna como “ JOUENAN, JOYEUNAYAN” lo que significa  oír y comprender  el mensaje, es decir no solo  Jouenan, la palabra humana sino joyeunayan todo lo que comprende la naturaleza, en articulación de todos los sentidos para que se  interiorice el mensaje, que cada participante se comprometió trasmitir a sus comunidades para que la palabra siga viva y trasforme en pro del cuidado de la madre tierra y de los territorios indígenas.


En cuanto a las características de los líderes, se menciona que participaron 18 hombres y 13 mujeres de ellos más del 50 % entre la edad de los 18 a 29 años, que implica una buena participación de la población joven, que tiene la gran tarea de dar continuidad a los nuevos liderazgos de la mano de la espiritualidad y el conocimiento propio.