martes, 15 de diciembre de 2020

Taller: Capacitación Guardía Indigena

De acuerdo a los objetivos planteados desde el componente Gobernanza y Minga por los derechos de los Pueblos Indígenas de Putumayo del Proyecto Madre Tierra, encaminado hacia la formación de los líderes y comunidades a fin de fortalecer su capacidades para la defensa de derechos como sujetos colectivos, el equipo técnico del Proyecto Madre Tierra, realizó acciones de incidencia, liderando la capacitación en Formación política con la Guardia indígena del pueblo Inga que integra el Puesto Regional Mocoa de Cuidadores Indígenas de la Amazonía, con funciones de monitoreo y reacción.
La capacitación se realizó el 11 y 12 de diciembre de 2020, en las instalaciones del cabildo indígena Pakai en Puerto Limón, con el objetivo de seguir reviviendo y fortaleciendo los conocimientos propios abordando normativas de interés a nivel nacional e internacional, así como las herramientas para el ejercicio de un liderazgo orientado a la defensa y cuidado del territorio.
En este espacio participaron 30 personas, 16 mujeres y 14 hombres, quienes compartieron experiencias sobre su misión desde los territorios como cuidadores de la vida y fortalecieron conocimientos desde una perspectiva técnica a fin de contar con más herramientas para el cuidado de la Amazonia y de la integridad de las comunidades que la custodian pensando en el bienestar de toda la humanidad.

lunes, 30 de noviembre de 2020

Jornada: Elaboración de cartografía social y calendario ecológico con la comunidad Bekocha Guajira, Pueblo Korebajū

El proceso de elaboración de la cartografía social del territorio y el calendario ecológico con la comunidad Bekocha Guajira, fue una experiencia de gran significado, porque recoge el conocimiento y saberes que encierra su territorio, permitiendo comprender porque su carácter sagrado, espiritual, cultural, sobre el cual se retroalimenta y configura la vida y cotidianidad del pueblo.   

Dicha actividad , se llevo a cabo el día 23, 24 y 25 de noviembre de 2020 en el marco de construcción de su plan de ordenamiento ambiental indígena – POAI, alcanzando los objetivos propuestos. En ese sentido, la cartografía social que se materializó sobre su territorio, da cuenta a través de esta herramienta de construcción colectiva, esa riqueza cultural, social, ambiental, hidrográfica que configura su territorio y que con mucho esfuerzo han logrado conservar para las presentes y futuras generaciones.

Es valido mencionar que con el compromiso, la participación de los abuelos, abuelas, hombres, mujeres, jóvenes, niños, el acompañamiento de los espíritus cuidadores y las plantas sagradas fue posible conjugar, pensamiento, conocimiento y memoria con la metodología Tejiendo el canasto, orientada en tres fases: la primera fase comprendió el espacio de motivación, que evocó las explicaciones conceptuales y metodológicas; en la fase 2, se realiza el ejercicio de construcción colectiva de la cartografía del territorio en los diferentes temarios y finalmente la fase 3 que correspondió a la socialización y validación de los resultados.
Como resultado con el liderazgo de la comunidad, el sentido de pertenencia y amplio conocimiento sobre su territorio se logró elaborar los siguientes mapas:

1.Territorio tradicional
2.Territorio histórico
3. Mapa visión futura del territorio
4. Mapa fauna
5. Mapa flora
6. Mapa hidrografía
7. Cobertura y usos del suelo
8. Mapa riesgos y amenazas
9. Mapa ley de origen
10. Mapa de la Chagra
11. Cartografía de la Maloca

Y en lo correspondiente al calendario ecológico se logro consolidar esta herramienta milenaria que da cuenta como es el ordenamiento del territorio desde su cosmovisión y ley de origen. Reúne los conocimientos trasmitidos por los abuelos, exponiendo la existencia de unas relaciones entre las actividades humanas, la espiritualidad, los astros (sol, luna), las plantas, los animales, en torno a unos usos y manejos que permiten convivir, administrar y aprovechar el territorio sobre la base del respeto y la armonía.
Finalmente, se concluye en el ejercicio de evaluación e importantes reflexiones que dan cuenta principalmente de la biodiversidad, dinámicas y acciones colectivas que la comunidad mantiene para el cuidado de su territorio, pero también advierten sobre los riesgos y problemáticas que están ahí latentes y donde estas herramientas son de gran validez y apoyo para las acciones de defensa y protección de la madre tierra.

lunes, 2 de noviembre de 2020

Jornada: Socialización y planeación actividades Proyecto Madre Tierra, en comunidad Bekocha Guajira del Pueblo Korebaju (Puerto Leguízamo)

La Organización Zonal Indígena del Putumayo - OZIP, en su mandato orientado principalmente a velar por la garantía de los derechos colectivos e individuales de sus pueblos y comunidades filiales y en correspondencia al derecho fundamental al territorio, llegó a través del proyecto Madre Tierra y su equipo técnico, hasta la comunidad de Bekocha Guajira del Pueblo Korebaju ubicada en el municipio de Puerto Leguízamo, para realizar la socialización y entendimiento del proyecto, además de concertar las diferentes actividades a desarrollar para la construcción de su Plan de Ordenamiento Ambiental Indígena - POAI, que será una herramienta para la defensa, cuidado y dialogo interinstitucional en los procesos territoriales liderados por la comunidad.
De esa manera, los días 29 y 30 de octubre de 2020, nos reunimos en nuestra Okobue con la participación de 26 hombres y 21 mujeres entre autoridades políticas, espirituales, abuelos, abuelas, líderes, lideresas, jóvenes, niñas y niños, destacando la amplia vinculación de las mujeres, cuyas expresiones de alegría y motivación dejan ver el interés por aportar y sacar adelante este proceso.
Gracias al compromiso, sentido de pertenencia, potencial organizativo y unidad de la comunidad, se logró el objetivo propuesto y se dio inicio formal a las actividades contempladas por el Proyecto Madre Tierra.

martes, 20 de octubre de 2020

Jornada Gastronómica: Nukanchipa Atun Taita Kunapa Mikui Cuna, con la Comunidad Musuiuiai, Pueblo Inga (Orito-Put.)

En esta descripción, no podemos dejar de mencionar, que el 12 de octubre, es una fecha donde se realiza la conmemoración de los procesos de resistencia de los pueblos indígenas en América, y para este caso los pueblos de la Amazonia colombiana, en aras de mantener los principios de unidad, territorio, cultura y autonomía. Es así que en articulación con dicha fecha, el día 15 de octubre de 2020, fue posible en el marco del proyecto Madre Tierra- Componente POAI, promover y acompañar a la Comunidad Inga de Musuiuiai, Pueblo Inga en el desarrollo de la Jornada gastronómica Nukanchipa Atun Taita Kunapa Mikui Cuna que al castellano traduce la comida que preparaban nuestros abuelos.


En este escenario, a través del proceso de alistamiento y preparación de los alimentos tradicionales, la comunidad compartió una diversidad de conocimientos sobre su sistema alimentario que da cuenta de la importancia que tiene la madre Tierra como proveedora de los recursos necesarios para el buen vivir, por lo cual es fundamental promover su cuidado.

Finalmente, resaltamos que en este espacio concurrieron 31 integrantes de la comunidad Musuiuiai, con un total de 13 mujeres y 18 hombres, quienes participaron activamente en los preparativos, socialización de los platos de comida tradicional, expusieron sus principales artesanías y cerraron el evento bailando al son de flautas y los tambores, conmemorando la fiesta del día grande es decir el Atun Puncha, principal fiesta del pueblo Inga.

Vale resaltar que esta actividad, además de ser un espacio metodológico, pensado desde lo propio que permitió la recolección de información, conocimientos y saberes que van a nutrir el POAI, es también una experiencia significativa, así como la comunidad lo mencionó, que evoca a seguir conservando su alimentación tradicional, como parte de sus procesos de resistencia, además representa las estrechas relaciones que se tejen entre el territorio y la comunidad en torno a los usos y manejos que se han estructurado desde la ley de origen, la guía desde la espiritualidad y la sabia orientación de los abuelos, abuelas y mayores.

 


 




miércoles, 30 de septiembre de 2020

Taller: Cartografía Social, con la Comunidad Musuiuiai del Pueblo Inga



El día 22 y 23 de septiembre de 2020 la comunidad Inga de Musuiuiai motivada por el compromiso de cuidar el territorio como sujeto de derechos y fuente de vida no solo para los pueblos indígenas, sino para la humanidad, en el marco de construcción de su plan de ordenamiento ambiental indígena – POAI avanzaron en el ejercicio de elaboración de la cartografía social de su territorio, con el propósito de plasmar a través de esta herramienta de construcción colectiva y de conocimiento, esa riqueza cultural, social, ambiental, hidrográfica que configura su territorio y que con mucho esfuerzo han logrado conservar.


En ese sentido en este espacio con la participación activa de 18 hombres y 14 mujeres para un total de 32 personas, fue posible implementar la metodología “Tejiendo el canasto”, orientada en tres fases: la primera comprendió el espacio de motivación, que evocó las explicaciones conceptuales y metodológicas; en la fase 2, se realizó el ejercicio de construcción colectiva del territorio en los diferentes temarios y finalmente la fase 3 que correspondió a la socialización y validación de los resultados de la cartografía social.

Como resultado se logró elaborar los siguientes mapas, resaltando el liderazgo, participación de la comunidad, el sentido de pertenencia y amplio conocimiento sobre su territorio:

1. Territorio actual
2. Territorio histórico
3. Mapa visión futura del territorio
4. Mapa fauna
5. Mapa flora
6. Mapa hidrografía
7. Cobertura y usos del suelo
8. Mapa de riesgos y amenazas
9. Mapa ley de origen
10. Mapa de la Chagra Inga

Finalmente, se concluye del ejercicio, desde la evaluación, importantes reflexiones que dan cuenta principalmente de la biodiversidad que tiene el territorio, las dinámicas y acciones colectivas que la comunidad lidera para el cuidado de su territorio, pero también advierten sobre los riesgos y problemáticas que están ahí latentes, de tal forma que estas herramientas serán de gran validez y apoyo para las acciones de defensa y protección de la Madre tierra.